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« Ta parole Ma Parole » est une expression qui apparait souvent dans la Révélation d’Arès. Devrions-nous comprendre qu’il faut considérer la parole du messager Mikal comme étant la Parole du Père ?

Pour le savoir analysons cette expression dans l’ensemble de la Révélation d’Arès puisque nous sommes capable de réfléchir de nous-même et que nous sommes libres à l’image du Créateur.

L’Évangile donné à Arès :

  • Tu resteras ce que tu es, moins le prince, moins le discoureur, mais le porteur de Ma Parole, le gardien de Mes Instructions, qui ne gouverne ni ne juge, mais qui rappelle avec amour Ma Volonté́ Qui sauve, et l’anéantissement des âmes rebelles. (7/5) 

Ce verset est clair. Le messager est le porte-Parole du Père. C’est tout. Il ne gouverne pas, il ne juge pas, il n’est prince de personne.

  • ….tu n’as pas pouvoir, ni plus que toi un autre homme, de dépasser Ma Parole ni d’égaler Ma Force. (8/6) .

Ce verset confirme que le messager doit s’en tenir à la Parole du Père.

  • Mais ce Roi n’a ni ministres, ni gouverneurs, Il règne seul, Il siège seul à Son Tribunal. (7) Ses Messagers, Il ne les a même pas faits majordomes, pas même officiers de Sa Maison, Il les a aimés comme Messagers. (21/8).

Les messagers du Père ne sont que des messagers sans aucun pouvoir temporel ou spirituel sur qui que ce soit.

  • Ce que tu prescriras aux Assemblées pour discerner les bonnes intentions des mauvaises, les pénitents des impénitents, Je le scellerai. (27/7)

et non pas « ce que tu prescriras ….. Je le scellerai » ! 

  • Tu établiras ce rite comme les autres rites ; Mon Souffle descendra et sèchera pour toujours l’encre de tes ordonnances. (20/9)

  • Mais d’autres manières aussi, que tu prescriras et que Je scellerai. (33/13)

Nous avons vu que le messager doit s’en tenir à la Parole du Père. Cependant ici, le Père lui donne la possibilité d’établir des rites éventuels non obligatoires et de donner des conseils aux assemblées pour leur éviter des problèmes avec des impénitents éventuels. Les impénitents sont définis dans les versets suivants:

  • Ceux dont le péché est public ….et qui ne montrent aucune pénitence, ceux qui font abus de richesse et de puissance, ceux qui ont bâti des temples à leur ambitions, à l’or, au négoce et à l’usure (4), ceux qui …détournent vers l’échoppe du banquier et du marchand la récolte du paysan et le salaire de l’ouvrier par toutes sortes de séductions et de corruptions; ceux aussi qui détournent vers eux Ma Puissance et se font passer pour Mes Portiers : les princes du culte, les prêtres, les docteurs qui se font passer pour Mes Messagers. (5) J’ai dit : tous ceux-là̀ et d’autres encore que tu connais, tu éloigneras de Mes Assemblées avec discernement ; tu déchiffreras leur cœur avant de peser leurs fautes car leurs intentions sont variées comme les reflets des roches, aussi nombreuses que les étoiles. (27/6).

“Déchiffrer leur cœur avant de peser leurs fautes car leurs intentions sont variées comme les reflets des roches, aussi nombreuses que les étoiles“, relève d’une mission impossible !

Autres versets :

  • J’ai étendu Mon Bras vers toi pour oindre ta bouche de Ma Main, y déposer Ma Parole, pour que tu sois Mon Messager, non pas un prince du culte. (2/21)

  • Tu n’imposeras les mains à aucun successeur, tu ne fonderas pas une dynastie sur Mes Assemblées, car avec toi déjà̀, mais après toi plus encore elles seront souveraines d’elles-mêmes. (8/1)

  • Écoute, homme Michel, tu ne seras le chef de personne ; tu es seulement le premier, comme l’aîné́ est premier né de ses frères et sœurs, premier à avoir reçu l’Enseignement du Père. (1) On viendra pour écouter Ma Parole, on t’appellera pour prendre tes conseils, non pas pour prendre tes ordres. (16/2)

  • Ne rebrousse pas chemin ; ne reviens pas sur tes pas, homme Michel, le péché que tu y as abandonné est embusqué dans l’ornière de ta trace comme un serpent ; sa morsure te tuera avec ton âme. Je marche en avant avec toi ; Mes Pas ne t’accompagneront pas en arrière, et tu seras sans Protection. (39/6)

Donc, selon l’Évangile donné à Arès, le messager est porteur de la Parole du Père. Il livre fidèlement le Message qui lui a été confié par le Père. Il n’est chef de personne. Les assemblées sont souveraines d’elles-mêmes. Le messager est avant tout un homme qui peut rebrousser chemin et tuer son âme.

Dans ces conditions, il est inconcevable de considérer que tout ce que dira l’homme choisi comme messager soit Parole du Père ou Parole Sacrée.

Le Livre :

Avant d’aborder le même sujet dans le Livre, il est à noter que les deux parties de la Révélation d’Arès se complètent mais le Livre a la préséance pour une raison simple : C’est le Livre transmit par le Père de l’Univers, Père du Bon ou de Yèchou qui a transmis l’Évangile donné à Arès.

  • Le Bon descend, il est bas ; il va droite, il est droite, Je dis. (3) Je descends, Je suis haut ; Je vais droite, Je suis milieu. Etalé. (ii/4)

  • Yèchou bas ; Je suis haut. (xiii/7)

  • Tu es bas ; Je suis haut. (xxxiii/10)

Revenons au sujet de cet article :

  • Le Bon dit : « Ferme le livre l’homme ! » (9) Écris le Livre, l’œil ouvert ! Couvre ta main, le coucou, sa caresse a le bec ! Sa faim est la mer sans rive, tu ne pêches pas. (10) Tu ouvres bon Livre enfin. Tu fermes le livre de siècles. (11) Parole de Mikal, Ma Parole ! (i/12).

  • Le fou dans toi, plante la fourche ! (18). La paille le lit de coucou. (xxxiii/19)

En d’autres termes : Rappelle-toi que le Bon demande de fermer les livres d’homme. Raison pour laquelle tu dois écrire le Livre avec attention et sans l’influence du clerc “fou en toi” ou “coucou” que tu étais. Le Bon Livre ne doit pas être influencé par l’homme en toi. C’est uniquement dans ces conditions que La Parole de Mikal (le prophète) est Ma Parole ! (Il n’a pas dit Parole de Michel Ma Parole).

  • Nabi, tu écris, tu coupes ton ongle (1) Écris le vrai (2) Mon Ongle raye ; ta voix a Mon Ongle (xx/3) .

Prophète (non pas Michel) quand tu écris le Message, n’y ajoute rien n’y retranche rien de ta propre initiative “Coupe ton ongle”. Écris uniquement le Vrai car Je suis Le seul Qui peut changer ou rayer dans la Parole que J’envoie “Mon Ongle raye”. Toi en tant que mon porte-Parole, attention, conformes-toi à Ma Parole “Coupe ton ongle”.

  • Plante ton pied ! essor ta parole où mille œils voient; ta parole, Ma Parole (xl/5). 

Si la parole du messager était automatiquement la Parole du Père pourquoi le Père ici, lui demande d’essorer sa Parole dans ses écrits ou dans son blog où « mille œils voient » ? C’est parce que la parole du messager ne doit que livrer fidèlement La Parole du Père et non pas de L’égaler ou de La dépasser.

Donc

  • Ta parole Ma Parole. Justice de juste (xxxi/10).

veut tout simplement dire : En tant que Juste messager, Tu dois rendre Justice à Ma Parole en la transmettant fidèlement.

Au Total:

Tout ce que dit l’homme choisi comme messager n’est pas forcement Parole de Dieu. L’homme qui est en lui, est pécheur et sujet à des erreurs à tel point que Jésus le met en garde contre lui-même car il peut revenir sur ses pas, vers l’homme d’église qu’il était.

Parole de Mikal Ma Parole = La Parole de Mikal doit rester conforme à Ma Parole = Mikal est Mon Porte-Parole ! Rien d’autre.

Moralité:

Le Créateur est le Seul Saint.

Les messagers sont uniquement porteurs de Sa Parole. Ils ne doivent pas être adulés.

Respect à eux pour tout ce qu’ils ont enduré afin de nous transmettre fidèlement la Parole du Père.  Ils sont les gardiens de la Parole et les garants de sa bonne transmission.

Le dernier message est un manuel ou un mode d’emploi pour parvenir à l’Image de Dieu en nous.

Les fidèles doivent le comprendre par eux-mêmes en se basant, si besoin, sur les conseils et les indications apportés par le messager. Celui-ci ne doit pas les diriger vers une quelconque interprétation figée car la Parole est Vie donc en constante évolution.

 

Frère Suzane