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La Pénitence

n’est pas tout à fait ce que tu crois non plus…

 

Depuis 1974 vous croyez que la Pénitence mentionnée dans l’Évangile du Bon* qui est la première partie du Bon Livre** c’est : Aimer, pardonner, faire la paix, avoir l’intelligence du cœur et l’intelligence spirituelle, se libérer de ses préjugés et des idoles de l’esprit etc…

Ceci n’est que partiellement vrai.

 

Revenons à la Parole et analysons le terme de pénitence.

 

Avant de poursuivre, il faut rappeler une notion fondamentale:

La Parole utilise des mots de notre monde pour nous aider à appréhender des notions spirituelles qui nous sont difficilement accessibles autrement. Ces mots utilisés prennent donc un sens différent dans la Parole.

Prenons un exemple:

– L’Eau sur Quoi glisse l’âme comme une voile ne vient pas du ciel au-dessus de toi, mais des Cieux Qui sont Mon Séjour. La Mer Qu’on trouve sur les Hauteurs où tu vas conduire Mon Peuple, ceux qui choisiront de te suivre par les sentiers chevriers, n’est pas d’une nature connue de l’homme. (4) L’Eau Que Je répands devant ceux qui Me La demandent pour y lancer leurs vaisseaux n’est pas celle que l’homme boit à l’auberge, pas celle qui arrose les arbres, que Je ne bénis pas parce que le meurtrier y lave son poignard, la prostituée s’y lave. (20/5)

Donc l’Eau n’est pas l’eau de notre monde, la mer n’est pas la mer de notre monde, les Cieux ne sont pas le ciel de notre monde.

Nous constatons que les exemples de ce genre sont nombreux !

 

Voici un exemple qui concerne le sujet de cet article:

– Le pénitent n’est pas le pécheur qui s’assied dans la poussière, qui se couvre d’un sac, mais l’homme qui cesse de pécher, même vêtu pour la fête, parfumé, chantant au son des flûtes et des trompettes, et même la joie et la parure ne conviennent-elles pas à celui qui a changé sa vie ? (30/11)

Le pénitent pour la Parole, est une personne joyeuse qui a décidé de ne plus pécher et de changer de vie en revenant à la Parole et à Dieu!

 

La pénitence est à l’image de ces termes que la Parole utilise en leur donnant un sens un peu différent.

Voici quelques versets explicites:

  • Je ne pardonne pas les péchés; Mon Salut n’est pas au bout du pardon, mais au bout de la pénitence; Je ne pardonne pas le pécheur; Ma Volonté est qu’il cesse d’être pécheur (30/10)
  • S’ils ne pèchent plus, Je ne Me souviendrai plus de leur passé, ils entrent dans la pénitence, ils sont des hommes du temps qui vient. (30/13)
  • Réveille la pénitence en eux pour qu’ils consomment Ma Chair et Mon Sang dans l’affliction du repentir.(36/4)

 

Ces versets nous expliquent que la Pénitence est un état dans lequel on entre pour en arriver au bout car c’est là où se trouve le Salut.

 

La pénitence est donc un processus. On y entre pour aller au bout de ce processus en consommant Ma Chair et Mon Sang dans l’affliction du repentir 

 

Analysons les termes “Ma Chair et Mon Sang”, “le repentir” et “l’affliction du repentir” pour bien comprendre en quoi consiste la Pénitence.

 

Ma chair et Mon Sang:

  • De même les fidèles mangent avec indifférence le Pain descendu du Ciel, ils L’avalent sans Le regarder, parce que leurs cœurs sont agités. (3) Réveille la pénitence en eux pour qu’ils consomment Ma Chair et Mon Sangdans l’affliction du repentir. (36/4)

 

Réveiller la pénitence en soi c’est entrer dans la Pénitence pour consommer « Ma Chair et Mon Sang ». Ceci correspond au Pain descendu du Ciel qui est avalé sans être regardé par les fidèles.

Le Pain descendu du Ciel est un aliment spirituel qui descend du Ciel spirituel, qui est le Séjour de Dieu (20/5).

Or Le verset (28/3) dit: Voilà où Je Suis : Ma Parole…

Donc le Pain descendu de Ma Parole ou de Mon Message est l’aliment spirituel de Sa compréhension profonde ou le FOND.

  • Pèse le soleil, tise, Ma Lèvre coule le Fond. (xxxiv/3)
  • le lait caille, tu chauffes le Fond, l’ha caille. (8) Tu chauffes; tu brûles l’or; ton front frappe la pierre ici Mon Pas; (xxxix/9)

Le Fond coule de la Parole (Ma Lèvre), il est l’aliment spirituel qui chauffe l’Ha et attise la spiritualité.

Ma Chair et Mon Sang = L’aliment spirituel ou le Fond de la Parole

 

Le Repentir:

  • Mais tiens compte de leur faiblesse immense : qu’ils sursoient à Mon Repas dès qu’ils sont rassasiés; et que la faim du repentir qui est la faim de Mon Pain les amène à Ma Table ! (5) Le pécheur entêté n’a jamais faim de Moi; c’est pourquoi il ne sera pas reçu dans l’Assemblée tant qu’il se gavera d’impiété. (36/6)

 

La Faim du repentir est la faim de Mon Pain et aussi la Faim de Moi.

La faim de Moi est la faim du retour à Dieu. Pour cela on a faim de l’aliment spirituel du Fond qui permet ce retour!

Le repentir est par conséquent, la volonté du retour à Dieu.

 

L’affliction du repentir:

  • De même les fidèles mangent avec indifférence le Pain descendu du Ciel, ils L’avalent sans Le regarder, parce que leurs cœurs sont agités. (3) Réveille la pénitence en eux pour qu’ils consomment Ma Chair et Mon Sang dans l’affliction du repentir. (36/4)

 

L’affliction du repentir = Bien regarder le Pain descendu du Ciel = L’effort assidu de méditer, d’étudier la Parole pour en consommer la compréhension du Fond  au lieu d’avaler Son sens apparent uniquement. Plus on consomme le Fond plus on connait Dieu:

Voilà où Je Suis : Ma Parole… (28/3)

Heureux sont-ils à cause de leur vertu parce qu’ils connaîtront Dieu. (28/14)

Mon œil, sa Force tire du Fond des Fonds. (xxxiv/6)

L’affliction du repentir = L’effort assidu de méditation et d’étude de la Parole pour se nourrir du Fond pour mieux connaître Dieu afin d’assurer le retour à Lui.

 

Le Bout de la pénitence

  • Quiconque pèche contre Moi, mais entre en pénitence, sans doute tous encore, est ordonné à faire Mémoire de Mon Sacrifice, à toucher et manger Mon Corps et Mon Sang (6) dans l’affliction du repentir, dans l’espérance de Ma Miséricorde et de la guérison de Mes Plaies (8/7)
  • ….«Dieu est bon au bout de la pénitence !» (16/17)
  • Je ne pardonne pas les péchés; Mon Salut n’est pas au bout du pardon, mais au bout de la pénitence …(30/10)

 

Selon ces versets, pour espérer la Bonté de Dieu, Sa Miséricorde ou Son Salut, il faut arriver au bout du processus de pénitence en consommant l’aliment spirituel du Fond dans l’effort assidu de méditation et d’étude de la Parole.

 

À savoir que “Mon Corps” dans la Parole, représente la Parole Elle-même. “Mes Plaies” sont les blessures infligées à la Parole. Une Parole est blessée lorsqu’elle est déformée ou souillée, lorsqu’elle n’est pas comprise, lorsqu’elle est mal accomplie, et désobéie.

  • …Mon Corps transpercé, le Sang versé de Mes Plaies ….(8/4)

 

Faire disparaître Mes Plaies = ne plus pécher, rétablir la Pureté de la Parole, et accéder à la compréhension du Fond:

  • Quiconque pèche contre Moi, mais entre en pénitence, sans doute tous encore, est ordonné à faire Mémoire de Mon Sacrifice, à toucher et manger Mon Corps et Mon Sang (6) dans l’affliction du repentir, dans l’espérance de Ma Miséricorde et de la guérison de Mes Plaies – que disparaisse le péché pour qu’il ne reste plus trace de Mes Plaies – (7) pour que de la Droite de la Puissance, Je revienne sur les nuées du Ciel au milieu des Miens. (28/8)

 

Le LIVRE qui est la 2ème partie du Bon Livre nous informe de l’intérêt fondamental du FER qui permet de dénouer les nœuds de la Parole afin d’accéder à Son Fond. Mais pour ce faire, la Parole doit être Pure. Toute souillure de la Parole est un frein à l’évolution spirituelle dans la Voie du Retour car elle empêche l’accès correcte au Fond, à la bonne nourriture spirituelle.

 

Conclusion:

  • La Pénitence est un long processus qui démarre par l’arrêt du péché et se poursuit par la méditation et l’étude de la Parole afin de s’alimenter de Son Fond pour se rapprocher de Dieu en espérant Son Salut au bout.
  • Le LIVRE, qui est la 2ème partie du Message venu à Arès, nous enseigne comment dénouer la Parole pour accéder à Son Fond en utilisant le FER qui est l’outil dédié à ce travail. Le FERne fonctionne parfaitement qu’avec la Parole Originale et Pure. Tout ajout ou artifice empêche un accès correct au Fond.
  • L’accès au Fond des Fonds n’est possible que par la Parole Originale et Pure.

 

Par conséquent

  • Le Salut nous concerne à tous! Le Salut est au bout de la pénitence! La condition sine qua none pour atteindre le bout de la pénitence est de méditer, d’étudier et de dénouer la Parole Originale et Pure ! Celle-ci est séquestrée par l’homme Michel!
  • Pour atteindre le bout de la Pénitence et espérer le Salut, il faut donc que le Prophète Mikal, bâillonné par « le coucou » ou « le fou dans lui » (xxxiii/18-19), se libère, ouvre Bon Livre ENFIN , et ferme le livre de siècles (i/11) qui est la Révélation d’Arès !!!
  • Aidons le prophète Mikal à se libérer du coucou imposteur qui le domine et qui tire profit de l’Héritage donné à l’humanité!

 

Qu’ils méditent vite Ma Parole ceux qui fixent le prix de la terre, le prix du fer et du feu, le prix de la prière, le salaire de l’ouvrier, l’intérêt de l’argent, qui tirent de Mon Héritage pour eux seuls des profits; qu’ils prennent garde avant qu’il soit trop tard (28/24)

 

 

 

*L’Évangile du Bon: Première partie de la Révélation d’Arès intitulée actuellement l’Évangile donné à Arès

**Le Bon Livre: La Révélation d’Arès sans les ajouts et artifices, changements ou retraits de mots et autres manipulations faites par le témoin.

 

Al Abdals / Droits changeurs