Dieu a tout prévu !
Un prophète qui fait le contraire de ce que Dieu lui demande de faire
Pourquoi ?
1/ Preuves que le prophète dévie gravement de ce que Dieu lui demande dans Sa Parole
On te conseille de lire l’article « Le Rôle du prophète/messager selon L’Évangile du Bon », qui relate les décisions, actions et attitudes du témoin Michel Potay, aussi par des faits vérifiables par chacun.
Cet article démontre que nous sommes en présence d’un prophète qui fait tout le contraire de ce que Dieu lui demande dans Sa Parole.
Et pire encore, un prophète qui se comporte exactement comme les princes du culte, les docteurs et le tentateur, décrits dans la Parole.
Un véritable anti-prophète dans la personne du prophète.
Ceci paraît invraisemblable ! Mais les faits sont là, devant nous.
Maintenant, on se pose la question : pourquoi ?
2/ Indices dans la Parole que Dieu avait tout prévu
Plusieurs versets avertissent Michel sur le risque de dévier et de se perdre.
De plus, plusieurs versets dénotent l’insistance de Dieu de fermer le livre de siècle et d’ouvrir le bon livre, comme s’il savait que Michel n’allait pas le faire qu’après une longue résistance.
Ne rebrousse pas chemin; ne reviens pas sur tes pas, homme Michel, le péché que tu y as abandonné est embusqué dans l'ornière de ta trace comme un serpent; sa morsure te tuera avec ton âme. Je marche en avant avec toi; Mes Pas ne t'accompagneront pas en arrière, et tu seras sans Protection. (39/6)
Le roi blanc, tu souffles ses pas; le fidèle ne voit pas. (21) Le roi tient la barbe de Moché, le roi tient la barbe de Yèchou, le roi tient la barbe de Mouhamad, (21) son bas a le trou, entre sa jambe, le serpent cherche. (22) Cache ta face ! le cuir, le roi blanc voit ton œil. (xiii/23)
Garde ! Le roi blanc avale l'Air, jette l'Air hors toi. (xxxii/4)
Ne tremble pas à Ma Voix; tremble d'anéantir ton âme ! (V4/8)
Tu trembles. Tu es béni. (10) Tu comprends qui compte fait le livre de siècles. Donne bon Livre ! un. (iv/11)
Ferme le livre de siècles, tu comptes le bruit de bouche devant le livre ! (15) Ouvre bon Livre ! (ii/16)
Écris le Livre, l’œil ouvert ! Couvre ta main, le coucou, sa caresse a le bec ! Sa faim est la mer sans rive, tu ne pêches pas. (10) Tu ouvres bon Livre enfin. Tu fermes le livre de siècles. (11) Parole de Mikal, Ma Parole ! (i/12)
Note : Michel lui-même avait bien compris que le coucou c’était lui, encore accroché à son rôle de prince du culte. Voici son propre commentaire datant du 12 octobre 1977, une date proche des révélations reçues : En quarante mois, j’ai à peine réussi à rendre ma vie logique, à réaliser l’équilibre entre l’Evangile donné à Arès, déjà d’un grand poids, et mon léger cerveau de coucou (i/10).
Bien entendu, son interprétation a changé au fil des éditions, plus on s’éloigne de la date des apparitions.
Le fou assoit ses cheveux, couronne son pied, le roi blanc oint le quêteur entend le rien. (16) Le citron à ta dent tu lèches. Ne lèche pas! (17) Le fou dans toi, plante la fourche ! (18) La paille le lit de coucou. (xxxiii/19)
Nabi, tu écris, tu coupes ton ongle. (1) Écris le vrai ! (xx/2)
Ton œil sur le frère, ne donne pas le pain avec le pique, l'Eau avec la bave. (xx/11)
Ni toi ni aucun homme n'est maître de l'Eau, mais Moi seul. (20/1)
En toutes circonstances tu garderas la mesure, car tu n'as pas pouvoir, ni plus que toi un autre homme, de dépasser Ma Parole ni d'égaler Ma Force. (7/6)
Qu'on ne fasse pas mauvais usage de l’Eau ! (19/2)
Ruine le maître ne donne pas l'obole du vrai ! (xxxiv/4)
Tu veilleras à ce qu'on répande Mon Enseignement comme une Aumône pour nourrir mais non pour séduire, en sorte que l'homme qui demandera Mon Eau le fasse de lui-même et ne doive rien à ta bonté ni à ta séduction. (20/2)
Du Haut de Mon Séjour Je t'ai appelé, homme Michel, homme de Mon Dessein, pour dire où Je suis, où Je ne suis pas, pour dire que celui qui Me crie : « Seigneur !» ne sera pas sauvé s'il reste sourd à Ma Parole, et que celui qui M'a oublié sera réchauffé par l'éclat de Ma Gloire s'il suit Ma Parole; mais toi, tu ne porteras la main sur personne ! (28/27)
Or tu enseigneras, homme Michel, que l'homme pieux se tient devant Ma Parole, et ne fait pas un pas de plus en avant pour ne pas choir dans l'abîme. (32/8)
car Ma Parole seule sauve, Mon Bras seul donne force, Mon Pardon seul absout. (7/4)
Tu aboliras toutes les superstitions, surtout celles venues de la malice des princes du culte, de leurs docteurs et de leurs prêtres pour donner à leurs gestes et à leurs paroles une puissance illusoire dont ils tirent domination et profit, disant au peuple : (1) « Voilà que Dieu nous a distingués de vous pour nous donner pouvoir de vous oindre dans l'Esprit, de vous pardonner vos péchés, de vous distribuer la Manne, de vous libérer des démons, toutes choses qui par nous seuls vous conduisent au Père, et que nous tenons du Père !» (2) Hypocrites, ils miment l'humilité, se disent indignes de la puissance à eux déléguée, mais rappellent que Mon Peuple n'en doit pas moins passer par elle pour trouver Mon Salut. (3) Mensonge ! Toi, homme Michel, tu Me seras une abomination si tu prononces la moindre indulgence pour ceux qui volent Mes Attributs et trompent Mon Peuple. (4) Je ne partage pas Ma Puissance avec Pierre, ni avec aucun de Mes Témoins, ni avec aucun homme; (21/5)
…mais il exhorte Mes Fils à la pénitence, les met en garde contre l'abomination qui les tire vers l'abîme comme une pierre au pied (36/17)
Que deviendras-tu à Mes Yeux si jusqu'à Mes Rivages tu guides les seules assemblées de ton peuple ? (1) Partout les pères aiment leurs enfants; les prêtres aussi aiment leurs fidèles. Où est leur mérite ? (2) Ne dis pas aux étrangers : « joignez-vous à mes assemblées; avec elles je vous aimerai; avec elles je vous conduirai sur les Rivages la Vie ! » (3) Dis-leur : « étrangers, je vous aime avant de vous connaître, avant que des profondeurs vos têtes aient affleuré l'horizon j'ai dressé la table pour vous restaurer, j'ai ouvert les rangs de ma race pour que vous y preniez place pour gravir ensemble les Hauteurs, car je suis l'échanson et le muletier, (4) mais l'Hôte et le Pasteur est au-dessus de moi; Il conduit les pécheurs qui s'engagent dans les sentiers chevriers, Il les nourrit sur les rocailles, Il lave leurs pieds écorchés. » (25/5)
Ta dent mord Ma Lèvre, elle tient. Ta dent mord ta lèvre, tu es deux. (2) Ton ventre creuse la peur, tu es dix. (3) Sois un ! (xxiv/4)
Ne réponds rien de toi-même, demande un délai pour la prière, attends que Je te parle ! (2) Répugne à la hâte et à la science; ce sont les portes par où entre le mal dans le monde ! À Moi la Puissance et la Connaissance; à toi la mesure, la patience et la piété. (3) Tu t'adresseras à Moi seul, tous feront de même; contre le péché d'adoration mets-les en garde (39/4)
Juste et doux, tu accompliras Ce Que Je dicte (29/6)
Moché entend le noir. Ferme ton oreille ! (xvii/5)
…
L’insistance de Dieu pour que Michel ne tombe pas dans le piège de redevenir un prince du culte, qui tente de dépasser la Parole de Dieu à son profit, prouve que ce risque existe grandement dans l’esprit de Michel.
Les versets qui évoquent ce qui se passera quand il sera tombé dans ce piège (et non pas « si cela arrive », mais plutôt formulé dans le sens de « quand cela arrive »), implique que Dieu savait que Michel allait effectivement tomber dans ce piège.
Mais jusqu’à quand restera-t-il dans ce piège ? S’en sortira-t-il ? la question demeure.
Voici certains versets qui font allusion au moment où Michel déviera
Le jour où ton âme se perd, tes parents et amis ne te servent à rien (39/7)
Dans ce verset, on remarque une subtilité : l’âme ici n’est pas perdue, mais elle s’est perdue. Elle peut donc se retrouver.
Continuons la lecture du verset :
ils peuvent courir à gauche et à droite, pas plus que l'eau que boit la terre après la pluie ils ne retiendront ton âme; ne t'encombre pas de parents et amis impies, qui t'aiment, mais qui ne reçoivent pas la Parole Que tu leur livres ! (7) Mieux vaut pour toi être entouré de compagnons sévères, qui ne te donnent pas un baiser, pas un mot d'affection, mais qui reçoivent Ma Parole et qui L'accomplissent ! Les cajoleurs ne sèment que la faiblesse. (39/8)
Donc pour que ton âme se retrouve, tes parents et amis ne te servent à rien. Les cajoleurs ne te sont pas utiles, et au contraire t’enfonce dans ta déviance. Mais ceux qui suivent Ma Parole et qui sont sévères avec toi sont ceux qui pourront t’aider à te retrouver.
Logiquement, pourquoi ceux qui suivent Ma Parole auraient une raison d’être sévères avec toi ?
Parce que justement tu ne La suis pas.
…mais à ceux qui ont reçu Ma Parole, qui connaissent leur désobéissance, il est demandé de se convertir à Ma Parole, de ne plus pécher. (30/12)
Voici encore d’autres versets qui montrent que Michel déviera
Le roi blanc, tu souffles ses pas; le fidèle ne voit pasa. (xiii/21)
a. D’après les notes de Michel Potay, « pas » a été entendu, mais « plus » a été imprimé dans toutes les éditions
Le roi blanc, ses genoux ont les dents. (5) Il mange ta moelle avec Mon Sel. (6) Le roi blanc a l'homme n'a pas l’œil. (7) La Lumière dans le piège d'homme Mikal libère la Lumière.
Le piège mord ta main, le bâton casse le piège. (ix/8)
Le grouillis, les bras le boyau; (2) il lace ta côte, cache ton poumon, Mon Poumon.(iii/3)
Ma Salive est sur ta langue. Tu craches, le mauvais porte ta langue sur l’étal, il coupe pour son plat. (viii/11)
Ma Part manque, ta main aussi ; (5) Ton front rouge, ta main une noix. (xxvi/6)
Mikal le cœur rouge dans la braise. (xliii/7)
Le Rouge dans la Parole dénote le péché de blesser la Parole qui a commencé avec Adame.
Adame frappe l'arbre de Parole. ouvert! (1) L’arbre pleure le sang. Le sang sur la tête, la cuisse rouges. (2) Rouges ! Je suis blanc l'Eau. (xiv/3)
Le Bon parle à l’hommeb Mikal; tu entends le bruit. (viii/3)
b. « homme Mikal » – éditions 1984 et 1987. Le terme « homme » disparaît dans les éditions ultérieures.
L'oint sec vêt l'aile de mite le maître de compte le bruit. Ouvre l'oreille pleine de sable. (7) La bouche fait le bruit. Le bruit à côté du vrai. (ii/8)
La seule personne ointe par Dieu dans ce siècle est bien Michel, qui a reçu la Parole,
J'ai étendu Mon Bras vers toi pour oindre ta bouche de Ma Main, y déposer Ma Parole, pour que tu sois Mon Messager, non pas un prince du culte. (2/21)
Voir vidéo « L’oint sec » pour plus de détails.
Le vrai un jardin dans la tête. (9) L’œil dedans voit les fleurs. L’œil dehors compte les fleurs; (10) Le jardin est fauché, vendu. (11) L'homme sourd compte le bruit dans Ma Maison. (12) Sa bouche fanée, il a soif il compte les meules ; le bruit tourne les meules, la vapeur. (13) L'homme compte, l'homme compte; le rêve cache la nuit. (14) Ferme le livre de siècles, tu comptes le bruit de bouche devant le livre ! (15) Ouvre bon Livre ! (ii/16)
Je parle à Mikal, pas le sac. (xxx/1)
Beaucoup resteront sourds, orgueilleux; ils se perdront, Je l'ai dit, surtout les princes et les prêtres dont les têtes sont dans des sacs épais, mais aussi les puissants et les riches assourdis par les fracas de leurs cités. (33/11)
Michel, dans tes côtes une baie ! (1) Le frère pale son île, sûr. (2) La raie la gueule parle dessous, la raie la vague bave. (3) Vireuse, le fer n'entre pas. (xlii/4)
Ton œil sur le frère, ne donne pas le pain avec le pique, l'Eau avec la bave. (xx/11)
Ta tête, homme Michel, est faible; un nœud la tient serrée au cou.(1) Encore un peu de temps et, le jour de Ma Victoire tranche hardiment la corde qui t'attache au monde et aux princes du culte; enfouis dans la poussière ton sceptre et ta couronne ! (33/2)
Dans la Veillée 33, Michel est désigné ici comme étant l’aigle dans le verset 5 (V33/5).
Comme l'aigle tu te riras du vertige, comme son cri par-dessus les rochers ta voix parviendra jusqu’à ceux qui ont égaré Mon Peuple pour les exhorter au repentir. (33/5)
Puis dans le verset 31 de cette même Veillée, Dieu parle de L’aigle abattu qui a commis des crimes parmi les brebis, qui a défié Dieu par son orgueil à vouloir posséder la Parole (Ciel) et à dominer à la place de Dieu (33/31).
M'implorer comme grincent vers les nuages les aiglons de l'aigle abattu n'efface pas ses œuvres mauvaises, les crimes qu'il a commis parmi Mes Brebis, les défis de son orgueil à posséder le Ciel et à dominer sur la terre à Ma Place. (31) S'il n'a pas fait pénitence quand il était temps les prières des vivants sont vaines pour celui qui a passé la porte des ténèbres (33/32)
Est-ce une coïncidence que dans la même Veillée, Dieu compare clairement Michel à l’aigle, et puis parle de l’aigle abattu qui a commis les mêmes dérives que Michel est en train de commettre en ce moment ?
3/ Pourquoi ?
Lorsqu’on met tous ces éléments en parallèle avec la mission confiée par Dieu à Michel, entre autres d’éteindre les soleils (selon la Parole dénouée, le terme « les soleils » fait référence « aux prophètes ») et de casser la jambe des maîtres dans l’esprit des gens (xxvi/13-14), on comprend mieux ce qui se passe.
On comprend que, qu’il en soit conscient ou pas, la désobéissance du messager sert tout de même à la réalisation de sa mission.
Quel meilleur moyen d’éteindre l’influence des prophètes pour enfin se concentrer sur le Message Lui-Même, que de démontrer à l’humanité que le prophète est un grand pécheur qui fait le contraire de ce que Dieu lui demande dans Sa Parole !
Quel meilleur moyen de se libérer de cette idolâtrie que de se rendre compte, par des preuves incontestables, qu’au lieu d’encourager l’évolution, le prophète préfère l’involution des esprits pour mieux les dominer, les encourageant à rester dans la vallée grasse et les éloignant de l’ascension qui les attend (26/4) ?
Qu’il encourage l’idolâtrie de son titre, en s’attribuant des pouvoirs illusoires tout en mimant l’humilité (21/3), en invitant à rejoindre les seules assemblées de son peuple (25/1) pour qu’ils ne comprennent que ce qu’il leur dit de comprendre, au lieu de les ramener vers la Parole qui Elle Seule Sauve (7/4), vers la Source, l’Hôte, le Pasteur (25/5).
Leur faisant croire que la Parole de Dieu est limitée, que ce ne sont que des mots, en leur faisant oublier que Ma Parle Seule Sauve (7/4), pour qu’il puisse imposer l’enseignement de son cru.
Cette adoration du Messager, il la maintient justement par son refus d’abandonner la Parole au Peuple, arrêtant le lecteur dans son zèle (3/7), gardant ses brebis dans la faim et la soif, leur comptant habilement l'herbe et l'eau, pour qu'elles marchent sur ses talons (30/14).
Leur donnant les excuses pour se contenter de leurs acquis et ne pas chercher l’ascension que La Parole de Dieu éclaire.
Car en effet, c’est par le travail personnel de recherche dans la Parole et le partage, que le Feu pourra enfin percer la sole et lever le Fond dans nos têtes (xliii/14).
Donc, au final, la désobéissance du prophète à la Parole de Dieu, aide à se libérer de l’adoration de son titre et, par extension, de tout type de chaîne de l’esprit qui nous empêche de s’élever.
À ceux qui sont figés et envahis par la peur et l’angoisse de ne pas suivre ce que le prophète demande, cela leur permet de prendre enfin conscience que ce formatage autour du titre de prophète n’est pas cautionner par Dieu, bien au contraire, il est condamné par Dieu.
Mais, à part ça, cela contribue aussi à prouver l’Origine Divine du Message :
En effet, quel meilleur moyen de montrer que la Parole descendue est bien la Parole de Dieu, que d’y insérer des indications sur les dérives prévues du prophète ?
Ceci contribue à prouver que la Parole n’a pas été inventée par le messager pour y gagner plus de pouvoir, puisqu’Elle dévoile ses dérives pour lui enlever tout pouvoir, justement.
En apportant une telle preuve sur l’Origine Divine du Message, Dieu nous aiderait à avoir confiance dans la Parole et le chemin qu'Elle nous montre, pour nous encourager à se lancer dans cet Inconnu, cette aventure bienveillante, ce parcours d’ascension.
D’ailleurs, un décodage qui relie deux Messages Divins (Coran et Bon Livre) que 1400 ans séparent, un décodage qui n’aurait pas pu être découvert en l’absence d’un de ces Messages, n’est-ce pas là aussi une preuve de la Source Divine de Cette Parole ? Cf. les vidéos: Le Coran se dévoile sous la lumière de la nouvelle Révélation 1 et 2
Dieu est le meilleur des stratèges ! (Coran 8/30)
Plus généralement, comment faire prendre conscience aux humains, tout en respectant leur libre-arbitre, qu’il est temps qu’ils se libèrent de leur besoin d’idolâtrer et de suivre un modèle qu’ils considèrent supérieur à eux, ou d’être soumis à quelqu’un à cause de son titre, ou de confier entre les mains d’un tiers leur propre pouvoir personnel, leur responsabilité sur leur propre vie comme sur le monde, et leur liberté de penser et d’agir ?
Comment leur faire prendre conscience de leur nature divine et que les réponses sont déjà en eux ?
Comment élever les humains au-delà des doutes, de la peur, du découragement et de l’illusion que ce qui leur arrive est hors de leur contrôle, toutes ces excuses qui les encouragent à rester dans la vallée grasse dans les aises de leurs cocons de sécurité et ne jamais chercher à évoluer vers leur grand potentiel divin qui les attend.
Connaissant leurs faiblesses, comment les réveiller ? Comment les secouer ? Comment leur donner la claque qui va enfin les sortir de leur somnolence, et les aider à remettre en question tous leurs préceptes erronés et se réapproprier leurs pouvoirs divins ?
Avec cette ultime tentative de nous réveiller, nous n’avons plus d’excuse aujourd’hui pour justifier notre refus d’avancer enfin. Toutes les excuses auxquelles on pourrait encore s’accrocher sonneront faux au fond de nous-mêmes, car nous savons désormais que nous avons atteint l’ère de l’adulte spirituel, totalement responsable de ses propres choix quelles que soient les circonstances qui l’entourent, et que nous sommes désormais co-créateurs.
Alors, continuerons-nous à fuir cette vérité ?
Conclusion
Donc, au final, en déviant de ce que Dieu lui demande dans Sa Parole, Michel réalise tout de même sa mission, consciemment ou inconsciemment.
Quoi que Michel aurait décidé de faire, sa mission aura tout de même porté ses fruits. N’est-ce pas là la preuve que Dieu est bien le meilleur des Stratèges ? (Coran 8/30)
Dieu, dans Sa Sagesse, a pris soin de ne pas mettre le sort de toute l’humanité entre les mains d’une personne. Ouf ! On est rassurés !
Indépendamment de ce que Michel choisira de faire, sa mission aboutira tout de même.
Car là où cette mission se réalise, en fait, c’est dans l’esprit de chacun. Chaque personne qui se sera libérée de la vénération du prophète et des maîtres hiérarchiques, aura permis à cette mission de se réaliser, dans soi-même.
Et ceci est une étape importante qui permet à chacun d’entamer le retour vers son soi divin, vers Dieu…
… jusqu’à ce que la nation spirituelle entière se libère. (28/20)
Il est temps que Je libère les nations; dans la nuit Je leur ai fait entendre le délire des puissants, des princes et des riches, elles ont compris, elles se sont levées, elles ont rompu les chaînes, de leur fer elles ont forgé des armes, de leurs faux elles ont fait des épées, elles ont capté le feu qui lance les traits, elles ont grondé du fond des steppes comme le galop des chevaux marqués de Mon Signe, elles ont repris leur héritage aux voleurs. (28/20)
Le prophète n’est, en fin de compte, responsable que de sa propre âme. Il n’est même pas responsable de ceux qui le suivent aveuglément. Ces derniers ne pourront pas lui mettre la responsabilité de leur sort sur son dos. Tu n'auras pas l'orgueil de te croire la Graine en te rendant responsable de leur perte (13/6).
À l’étape du 7ème Jour, le Jour de Mikal, dans laquelle nous entrons, chacun est responsable de sa propre évolution, et du monde qui se crée par nos actions ou inactions.
Il est grand temps que nous comprenions qu’il ne faut pas confondre le Message avec son messager, ou, voire même pire, de confondre la Source du Message avec le messager.
Ce n’est pas parce que Michel Potay est un grand pécheur, que la Parole qu’il a entendue n’est pas de Dieu. Et ce n’est pas parce que la Parole qui lui fut dictée est bien de Dieu, que Michel Potay peut se placer en autorité et représentant, bien au contraire. La Parole prévient les gens contre cette dérive de la pensée, en insistant que le Messager n’est même pas majordome de la Maison de Dieu (21/8), et qu’il ne possède pas le Fond (xxxiv/9), et que ce serait une abomination de croire qu’il faut passer par quelqu’un pour trouver la Voie du retour vers Dieu (23/3-4).
Va-t-on enfin réussir cette épreuve ?
Va-t-on enfin pouvoir se concentrer sur le contenu du Message et non plus sur la personne du messager, pour enfin être capable d’écouter l’Appel de Dieu et entamer notre ascension?
Le sujet de cet article ne dit donc pas que « la Parole de Dieu est mise en péril par le témoin lui-même ». Mais plutôt que « la Parole de Dieu est mise en péril par ceux qui ne font pas la différence entre le Message de Dieu et son messager, et qui en arrivent à oublier le Message de Dieu au profit de la personne du messager ».
En effet, le prophète n’est pas le seul responsable ici. Les responsables sont surtout ceux qui lui permettent ces déviances. D’ailleurs, si ces personnes-là se réveillent, ils aideraient le prophète à descendre de son trône et à retrouver la voie du salut.
Michel Potay n’est que le frère ainé, le premier à avoir reçu la Parole. Il a autant besoin que quiconque de recevoir l’Eau, d’étudier la Parole pour trouver le Fond. Il n’a pas reçu le Fond, il n’a rien d’acquis. Il peut, comme tout homme, se perdre et oublier, comme il peut se retrouver et rechercher le Vrai, pour devenir le Mikal que Dieu décrit dans Sa Parole, et non plus un prince du culte, ou pire, une nouvelle bête.
Frère ainé, on te remercie pour tout ce que tu as fait pour la Parole, et on te souhaite de réparer tout ce que tu as fait contre la Parole.
Mais de toute façon, quoi que tu décides de faire, cela n’affectera que toi en fin de compte, car le Fond arrivera tout de même à ceux qui le recherche.
Fraternellement,
Al Abdals / droits changeurs